Imaginea patriei ca fenomen psihologic
Imaginea patriei ca fenomen psihologic. Abordare metodică a cercetării practice a imaginii Patriei
Vorbind despre Imaginea Patriei, este necesar să se definească clar terminologia și interpretarea cuvântului Patria.
Cuvântul patrie este de origine slavă veche.
Conform dicționarului lui Dahl, cuvântul patrie este interpretat ca naștere, rude [26].
Marea Enciclopedie Sovietică oferă următoarea interpretare a cuvântului patrie: patrie, patrie, țara în care s-a născut o persoană; teritoriul aparținând istoric unui popor dat cu natura, populația, sistemul social și de stat, limba, cultura, experiența și obiceiurile sale; mai restrâns, locul de naștere; sens figurat - locul de origine, descoperire sau inventare a ceva. Alte dicționare oferă aproximativ aceeași interpretare [61].
Cu alte cuvinte, în cele mai multe cazuri, Patria este ceva și/sau cineva care are pentru o persoană legată de nașterea sa, începutul drumului său de viață. Adesea, cuvântul Motherland este definit ca locul nașterii și/sau reședința principală.
În anul 2012, la Tambov a fost realizată o anchetă de specialitate sociologică „Personalul militar și angajații Ministerului Afacerilor Interne al României despre imaginea Patriei Mamei. Sondajul a arătat că asocierile (reprezentanții) cu Patria Mamă sunt asociate nu numai cu locul de nașterea și reședința.Principalii reprezentanți ai imaginii Patriei, pe care militarii au apărut în cele din urmă pot fi reduse la 6 domenii (criterii) principale: statul;locul în care m-am născut;mama (părinți, tutori); familie - soție (soț), copii; oameni din mediul meu (tovarăși, prieteni); stil de viață Acești 6 reprezentanți au o severitate (semnificație) diferită pentru fiecare militar, dar într-o măsură sau alta pot denota imaginea Patriei.
Potrivit cercetătorului imaginii Patriei în rândul școlarilorA. I. Popova, imaginea Patriei este una dintre componentele imaginii lumii [59].
Studiul lui A. I. Popov subliniază faptul că imaginea maternă a Patriei poate fi explicată prin faptul că primul adult semnificativ în cursul ontogenezei umane este mama. Extinderea orizonturilor și sferelor de comunicare are loc în jurul acestei imagini a mamei. În cursul activității semn-simbolice, acele imagini care sunt cel mai puternic atașate de locul în care ne-am născut și formează imaginea noastră despre Patria [59]. Interiorizarea celor mai semnificative imagini acumulează experiența cognitivă a individului, formând în cele din urmă o barieră în calea cunoașterii: un fel de filtru prin care se pare că nu putem asocia un fenomen tipic cu imaginea Patriei, ci explicăm un singur eveniment cu tipice. caracteristici.
Odată cu vârsta, extinderea imaginii Patriei începe să fie influențată de educație, educație și mass-media. Conceptul de Patrie într-un astfel de flux de informații se poate extinde la scara planetei, dar poate fi și redus la o singură așezare. O astfel de apărare a granițelor arată marea semnificație a acestei structuri mentale.
Popov A.I. identifică următoarele componente psihologice ale imaginii Patriei [59]:
1. Componenta cognitivă – este o colecție de cunoștințe despre patria lor și recunoașterea lor ca atare. Adică, cunoașterea istoriei nu ne spune în mod sigur că o persoană își respectă starea
2. Componenta emoțional-evaluativă – reprezintă experiențe asociate cu Patria și soarta ei. Separarea „patriei” de ceva diferit și potențial ostil.
3. Componenta comportamentală – reprezintă activitățile și acțiunile unei persoane în folosul patriei.
Fiecare componentă Popov A.I. explorează separat, indicând relația existentă între ele. în caresubliniază că primarul este componenta cognitivă, ca fundație pusă în copilărie și adolescență. Este cel mai pronunțat. Pe locul doi se află componenta emoțională, care dă o culoare emoțională imaginilor asociate cu termenul de Patrie. Ca urmare, componentele cognitive și emoționale împreună determină sfera motivațional-comportamentală a unei persoane și determină a treia componentă - comportamentală [59].
O astfel de abordare a studiului imaginii Patriei este posibilă, dar implică o serie de dificultăți și dezavantaje:
1. Nu reprezentanții imaginii patriei în sine sunt studiati, ci caracteristicile lor. Întrebarea severității unor reprezentanți în raport cu alții rămâne neatinsă.
2. Problema în studiul lui Popov A.I. multicriteriale. Este foarte dificil să restrângem aceste criterii într-un singur indicator, deoarece componentele (caracteristicile) pe care cercetătorul le-a identificat au o natură diferită de origine și au, de asemenea, priorități diferite în formarea imaginii Patriei, deși descriu aceleași structura - imaginea Patriei Mame.
3. Conform componentelor cognitive, emoționale și comportamentale studiate, este greu de înțeles ce înseamnă exact o persoană prin Patria Mamă și în ce măsură sunt prezenți în mintea sa reprezentanții imaginii Patriei Mamă.
În această lucrare, abordarea metodologică a studiului reprezentării imaginii Patriei se bazează pe principiile (conceptul) științifice și metodologice existente ale analizei valorilor și orientărilor valorice ale școlilor interne și străine.
În psihologia domestică, orientările valorice sunt definite, de regulă, prin conceptele de atitudine, reflecție, atitudine. Mai mult, fiind unul dintre fundamentele personale de bază, orientările valorice sunt cuprinse într-un concept sintetic mai larg de orientare la personalitate,care conţine orientările valorice dominante şi atitudinile care se manifestă în orice situaţie. Aceste aspecte sunt reflectate în lucrările lui A.G. Zdravomyslov, D.N. Uznadze, V.V. Suslenko, V.A. Yadov, B. G. Ananiev, L. E. Probst și alții.
În plus, în psihologia domestică există metode: studiul „orientărilor valorice” de O.I. Motkov și T.A. Ogneva. ) de D. A. Leontiev [34].
Psihologia modernă distinge între două tipuri de valori:
valori personale (valori individuale).
După cum am menționat mai sus, imaginea patriei se formează în copilăria timpurie pe baza atitudinilor cognitive ale părinților și ale altor persoane care participă voluntar sau involuntar la creșterea copilului. Aceste atitudini cognitive iau forma valorilor personalității pe măsură ce copilul crește, iar în viitor sunt colorate emoțional și determină răspunsul său comportamental.
Pentru a explora imaginea Patriei în rândul militarilor, am adoptat următoarele postulate ale lui M. Rokeach prezentate în conceptul său privind orientările valorice:
1. numărul total de obiecte de valoare este mic;
2. toți oamenii au aceleași valori, dar aceleași valori au „greutate” diferită pentru oameni diferiți;
3. valorile sunt organizate în sisteme;
4. Originile valorilor umane pot fi urmărite în cultură, societate, instituții publice și însăși personalitatea unei persoane;
În conformitate cu aceste postulate, se va efectua un studiu privind reprezentarea imaginii Patriei în două grupe de cadre militare - cadre militare în activitate și cadre militare transferate în rezervă pentru activități organizatorice și de personal.
În cadrul unui studiu teoretic, am studiat datele de referință ale termenului „imagine”.Principalele puncte de vedere în psihologie asupra înțelegerii termenului „imagine”,